باسمه جلت اسمائه; الف) صرف نظر نمودن از حدود ديگر اقل از قتل جائز نيست. بلكه بايد همان گونه كه روايات متعدده وارد شده و فقهاء هم فتوى داده اند اول آن حد ديگر اقل را اجراء نمود بعدا كشته شود. نهايت اختلافى است بين فقهاء در اين كه بعد از اجراى حد اقل واجب است تاخير قتل تا برء حاصل شود ـ يا مستحب است تاخير ـ يا آن كه تاخير يك روز جائز است، يا تأخير جائز نيست. اقوى در نظر ما عدم جواز تاخير است. ولى اجماع ادعاء شده است بر جواز تاخير.

ب) فرقى بين حق الله تعالى و حق الناس نيست.