بإسمه جلت أسمائه 

الإحتياط على قسمين – استحبابي و وجوبي – في الاحتياط الاستحبابي لا يرجع إلى الأعلم و أما الإحتياط الوجوبي فيرجع لمن اختير للمرجعية – فيجوز العمل بالإحتياط – و يجوز الرجوع إلى الأعلم فالأعلم من غيره الذي له الفتوى .