باسمه جلت اسمائه؛ خطاب‌ هایی که قبل از این آیه آمده است خطاب به زنان پیامبر (صلى الله عليه وآله) است، و تغییر خطاب در عبارت «عنکم» به جای «عنکن» قوی ‌ترین دلیل است که منظور از (اهل) زنان پیامبر (صلى الله عليه وآله) نیست. به طور کلی، اختلاف سیاق آیه تطهیر درباره آیات قبل و بعد شاهد بر این است که زنان پیامبر (صلى الله عليه وآله) مد نظر نیستند.

ده‌ ها حدیث معتبر از طریق اهل سنت به طرق فراوان ـ نزدیک به چهل طریق ـ از ام سلمه، عایشه، ابوسعید خدری، ابن عباس، عبدالله بن جعفر و سایرین روایت شده است، و همه آن ها دلالت می ‌کنند که نزول آیه تطهیر درباره این پنج نفر است. این مطلب، به علاوه اختلاف سیاقی، برای اثبات مطلوب کفایت می ‌کند.