باسمه جلت اسمائه؛ آیه الکریمه (... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَريضَةً ...) سوره نساء آیه 24.

... پس چنانچه از آن ها بهره مند شوید آن مهر معیّن که حق آنهاست به آنان بپردازید ...

خلافی بین مسلمین نیست که متعه در صدر اسلام تشریع شده است و شیعه متفقند بر بقاء حلیت و هم چنین جمعی از اصحاب مانند ابن مسعود و ابن عباس و ابی سعید و ابی بن کعب و جابر و جمعی از تابعین مانند طاووس و سعید بن جبیر و عطاء و سایر فقهاء که قائل به بقاء حلیت متعه بوده اند. توضیح بیشتر در فقه الصادق جلد 32 آمده است.