عربی
بروزرسانی: ۱۳۹۷ شنبه ۱۹ آبان
  • اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِهِ السّاعَة وَ في كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّي تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
کد : 18323-1476     

بيان عظمت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و على (ع) و فاطمه (عليها السلام)

استفتاء:

در حديثى آمده است: «خداى تعالى هم چنان يكتا بود، آنگاه محمّد، على و فاطمه را آفريد و آنان هزار روزگار زيستند، آنگاه خداوند همه موجودات را آفريد و اين سه تن را شاهد خلقت آنان قرار داد. اطاعت آنها را بر همه موجودات واجب كرد و امور مربوط به موجودات را به آنان واگذار نمود، از اين رو محمد، على و فاطمه آنچه را بخواهند حلال و آنچه را بخواهند حرام مى كنند، اما هرگز قادر نيستند بدون اراده خداوند، چيزى را اراده نمايند» (1).

آيا اين حديث، ولايت تشريعى معصومين (عليهم السلام) را به اثبات مى رساند؟ چگونه مى توان اين حديث را با حديث مشهور «حلال محمد تا روز قيامت، حلال و حرام او تا روز قيامت، حرام مى باشد» (2) تطبيق داد؟

جواب:

باسمه جلت اسمائه؛ مقصود از تفويض و واگذارى در حديث نخست اين نيست كه معصومين (عليهم السلام) بر پايه ديدگاه هاى خود، چيزى را تشريع مى كنند بلكه مقصود اين است كه آنان به واسطه مسؤوليت تشريع، در پى تبليغ و اجراى قوانينى بر مى آيند كه خداى سبحان وضع كرده است چنانكه در پايان حديث نخست اين عبارت صريح را مشاهده مى كنيم كه: «و لن يشاؤوا إلاّ أن يشاء الله تبارك و تعالى».

با توضيحات فوق، مشخص مى شود كه اين دو حديث، هيچ تعارضى با هم ندارند.

--------------------------------------------------------------------------

1- إنّ الله تبارك و تعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته، ثمّ خلق محمّداً و عليّاً و فاطمة، فمكثوا ألف دهر، ثمّ خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها، وأجرى طاعتهم عليها، و فوّض اُمورها إليهم، فهم يحلّون ما يشاؤون، و يحرّمون ما يشاؤون، و لن يشاؤوا إلاّ أن يشاء الله تبارك وتعالى; بحارالانوار، ج 54، ص 195.

2- حلال محمّد حلال إلى يوم القيامة، و حرام محمّد حرام إلى يوم القيامة; اصول كافى، ج 1، ص 58.

موارد مرتبط منع حضرت زهرا (عليها السلام) از قرائت شعر قاتل پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) مسموميت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) سندیت بوسيدن دست حضرت فاطمه (عليها السلام) توسط پيامبر اكرم (ص) دليل بوسيدن دست حضرت زهرا (عليها السلام) عدم ازدواج حضرت خديجه (عليها السلام) قبل از ازدواج با پيامبر (ص) دور شدن شياطين در شب ميلاد پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) تعداد عروج پيامبر (صلى الله عليه وآله) عروج جسمى يا روحى پيامبر (صلى الله عليه وآله) معراج پيامبر (صلى الله عليه وآله) و كربلا
نظر شما :
captcha