جواب:
باسمه جلت اسماؤه
القاعدة العامة ÙÙŠ المقام ÙˆÙÙ‚ الشريعة تنطلق من وجود تكليÙين شرعيين ØŒ
التكلي٠الأول: هو واجب ÙƒÙائي موجه للمسلمين يلزمهم القيام بواجب الغسل والتكÙين والصلاة على المسلمين.
التكلي٠الثاني: وجوب عيني على من يباشر الوجوب الكÙائي بالعمل على ØÙظ Ù†Ùسه والاخرين من الضرر المØتمل عقلائيا والناتج عن التسبيب بانتقال العدوى من الميت اليه أو الى غيره بالواسطة.
وبالتالي Ùإن المتعين هو العمل على امتثال التكليÙين معا بØيث يتم تأدية الواجب من الغسل والتكÙين والصلاة قبل الدÙن، ÙˆÙÙŠ Ù†Ùس الوقت اتخاذ الاØتياطات اللازمة لعدم Øصول عدوى للمباشر. وهذا امر متيسر ÙÙŠ الظرو٠الراهنة.
ولكن على Ùرض التزاØÙ… بين الامرين وامتناع الجمع بين التكليÙين Ùيقدم دÙع المÙسدة على جلب المصلØØ©. ÙˆØينئذ يسقط من واجبات الغسل بمقدار ما يتعارض مع ØÙظ المباشر.
وهنا نورد جملة من المسائل راجين من سماØتكم الإجابة عليها :
س1/ تقوم بعض الطواقم الطبية بدÙÙ† الجثث ÙÙŠ ØÙرة تبدو أنها أكثر عمقا من القبور العادية دون Øضور أي من ذوي الضØايا Ùما الØكم ÙÙŠ ذلك ØŸ
ج1: لا إشكال ÙÙŠ ذلك، بل المستØب ان يكون العمق بمقدار القامة.
س2/ كيÙية تغسيل الجثث وتكÙينها ØŸ
ج2: لا Ùرق بينها وبين غيرها مع الإمكان ومراعاة عدم انتقال المرض الى المباشر. كما يمكن ÙÙŠ مثل هذه الظرو٠تجهيز مكان خاص تتوÙر Ùيه الإمكانيات اللازمة من تجهيزات وأدوات طبية، للقيام بالغسل من دون ان يترك ذلك اثرا سلبيا على المباشرين ÙÙŠ اعمال الغسل سواء كان ذلك بالقيام بعمليات التعقيم اللازمة او ارتداء ما يمنع انتقال العدوى المØتملة، او استعمال رشاشات ماء دون ان تØصل ملامسة مباشرة للميت اثناء الغسل.
س3/ يتم ل٠الوÙيات ÙÙŠ المستشÙيات بغطاء خاص دون الكÙÙ† ØŸ
ج3: يمكن ذلك ولكن Ùوق الكÙÙ† مع الإمكان بØيث يمكن الاستعانة بإخصائيين مجهزين بوسائل الوقاية اللازمة Ù„ÙØªØ Ø§Ù„ØºØ·Ø§Ø¡ الخاص، وبعد الانتهاء من التغسيل والتØنيط والتكÙين يمكن Ù„ÙÙ‡ مجددا Ùوق الكÙÙ†.
س4/ كي٠يتم Øنوط الجثة إذا كانت مغطاة بغطاء خاص ØŸ
ج4: إن أمكن ÙØªØ Ø§Ù„ØºØ·Ø§Ø¡ والقيام بالتØنيط الواجب بعد اتخاذ الاجراءات اللازمة للوقاية دون ضرر على المباشر Ùهو المتعين، Øتى ولو كان ذلك من خلال الاستعانة بإخصائيين صØيين، وإلا Ùمع العلم بانتقال العدوى وعدم إمكانية التوقي من ذلك Ùيسقط وجوب التØنيط.
س5/ ماذا لو دÙنت الجثث بدون تغسيل ÙˆØنوط وكÙÙ† ØŸ
ج5: لا يجوز الدÙÙ† بدون غسل او تكÙين، واذا Øصل ذلك عمدا او سهوا Ùيتعين نبش القبر من اجل غسله وتكÙينه Ùيما لو كان ذلك ممكنا ولا يستلزم هتكا لكرامة للميت.
س6/ كي٠تتم الصلاة على الميت ÙÙŠ الØالات المذكورة ومن يقوم بهذه المهمة وماذا لو لم يصلى عليه ودÙÙ† ØŸ
ج6: لا Ùرق بينها وبين الØالات العادية بالنسبة للصلاة، التي هي واجب ÙƒÙائي Ùإن قام به البعض سقط على الباقين، ويتعين الاستئذان من ولي الميت، ومع عدم الاذن او عدم الإمكان Ùتتم الصلاة بدون استيئذان.
واما ÙÙŠ Øال الدÙÙ† بدون صلاة Ùيتعين الصلاة عليه من Ùوق القبر ما لم تمض Ùترة زمنية طويلة على دÙنه بØيث يكون القبر قد اندرس.
س7/ هل يجوز نقل الجثة بعد مضي Ùترة على دÙنها الى البقاع المقدسة ØŸ
ج7: نعم يجوز ذلك Ùيما لو لم يكن ÙÙŠ ذلك هتك Ù„Øرمة الميت.
س8/ هل يجوز زيارة قبور الموتى المصابين بهذا الوباء بعد مضي Ùترة على الدÙÙ† ØŸ
ج8: لا اشكال ÙÙŠ ذلك.