موقع سماØØ© آیة الله العظمی السید Ù…Øمد صادق الØسینی الروØانی (قدس سره)
يقول تعالى ÙÙŠ كتابه : ( الزَّانÙÙŠ لاَ يَنكÙØ٠إÙلاَّ زَانÙيَةً أَوْ Ù…ÙشْرÙكَةً وَالزَّانÙيَة٠لاَ يَنكÙØÙهَا Ø¥Ùلاَّ زَان أَوْ Ù…ÙشْرÙÙƒÙŒ ) :
استÙتاء:
يقول تعالى ÙÙŠ كتابه : ( الزَّانÙÙŠ لاَ يَنكÙØ٠إÙلاَّ زَانÙيَةً أَوْ Ù…ÙشْرÙكَةً وَالزَّانÙيَة٠لاَ يَنكÙØÙهَا Ø¥Ùلاَّ زَان أَوْ Ù…ÙشْرÙÙƒÙŒ ) ØŒ Ùهل المقصود بالآية الكريمة عدم جواز تزويج الزاني إلاّ زانيّة مثله أو مشركة ØŸ
وهل يساوي الله المؤمن وإن كان زانياً بالمشرك ؟
وكي٠ينسجم ذلك مع تØريم الإسلام الزواج من المشركين والكÙّار ØŸ
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
الآية الكريمة لو كانت ÙÙŠ مقام تشريع التØليل والتØريم لزم البناء على أنّه ÙŠØ¨Ø§Ø Ù„Ù„Ù…Ø³Ù„Ù… الزاني Ù†ÙƒØ§Ø Ø§Ù„Ù…Ø´Ø±ÙƒØ© ØŒ وللمسلمة الزانيّة Ù†ÙƒØ§Ø Ø§Ù„Ù…Ø´Ø±Ùƒ ØŒ وهو معلوم البطلان لعدم جوازه إجماعاً ØŒ وأيضاً لزم منه عدم جواز مناكØØ© الزاني إلاّ إذا كانت الزوجة زانيّة ØŒ مع أنّ المعرو٠من مذهب الأصØاب جوازها على كراهة Ùلا مناص عن Øملها على كونها ÙÙŠ مقام الإخبار ØŒ ويكون المراد من Ø§Ù„Ù†ÙƒØ§Ø Ø§Ù„ÙˆØ·Ø¡ ØŒ Ùالآية المباركة نظير قوله تعالى : ( الْخَبÙيثَات٠لÙلْخَبÙيثÙينَ وَالْخَبÙيثÙونَ Ù„ÙلْخَبÙيثَات٠) ØŒ والمقصود منه أنّ الزاني ( الخبيث ) الذي من شأنه الزنا لا يرغب ÙÙŠ Ù†ÙƒØ§Ø Ø§Ù„ØµØ§Ù„Øات اللاتي على خلا٠صÙته ØŒ وإنّما يميل إلى الخبيثات مثله ØŒ وهكذا العكس .