موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
لماذا حزن أبو بكر يُعتبر حزن معصيّة في آية الغار :
استفتاء:

 Ù„ماذا حزن أبو بكر يُعتبر حزن معصيّة في آية الغار ØŒ بينما نجد في القرآن كثيراً من الأولياء وقع منهم الحزن ØŒ وشاهد Ù€ مثلا Ù€ قوله تعالى : ( وَقَالُوا لاَ تَخَفْ وَلاَ تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ ) ØŒ فإذا كان الحزن معصيّة ØŒ ألا يكون ذلك مخالفاً لعصمة الأنبياء (عليهم السلام) ØŸ

جواب:

 Ø¨Ø¥Ø³Ù…Ù‡ جلت اسمائه  

 Ù‚د تحرّر في علم الاُصول أنّ الأصل في النهي Ø£Ù† يكون مولويّاً ØŒ ولا  ÙŠØ­Ù…Ù„ على الإرشاديّة إلاّ عند قيام القرينة على خلافه ØŒ ÙˆØ¨Ù…ا أنّ النهي عن الحزن في الآيات الموجّهة إلى الأنبياء (عليهم السلام) مقرون بالقرائن القطعيّة Ù€ عقلا ونقلا Ù€ الدالّة على عصمتهم عن المعاصي ; لذلك يكون النهي الموجّه لهم (عليهم السلام)إرشاديّاً لا  Ù…ولويّاً ØŒ وبما أنّ هذه القرائن بالنسبة إلى المنهي عن الحزن في آية الغار مفقودة ØŒ فالنهي بالنسبة له يبقى على مولويّته بمقتضى الأصل .