موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
هل صحيح أنّ المرجع الخوئي كان من رأيه أنّه لا يوجد نصّ واضح من رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أسماء الأئمّة الاثنى عشر (عليهم السلام) :
استفتاء:

 Ù‡Ù„ صحيح أنّ المرجع الخوئي كان من رأيه أنّه لا يوجد نصّ واضح من رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أسماء الأئمّة الاثنى عشر (عليهم السلام) ØŒ وأنّ تسلسل الأئمّة لم يكن بتنصيب رسول الله ØŒ وإنّما هو بتنصيب كلّ إمام للإمام الذي يليه ØŒ وأنّ كلّ الأحاديث المنسوبة للرسول ØŒ والتي يذكر فيها أسماء الأئمّة ليس معتبرة ØŸ 

جواب:

 Ø¨Ø¥Ø³Ù…Ù‡ جلت أسمائه 

 Ø§Ù„أحاديث الواردة في كتب الشيعة والسنّة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المتضمّنة لتصريح النبيّ (صلى الله عليه وآله) بأسماء الأئمّة الاثنى عشر (عليه السلام) ØŒ لا يمكن استيعابها ويصعب إحصاؤها لكثرتها وغزارتها ØŒ حتّى أنّ بعض المحقّقين قد جمع أكثر من ثمانين حديثاً مرويّاً عن كتب الفريقين الشيعة والسنّة ØŒ مع اعترافه بأنّه لم يذكر إلاّ القليل . ومن تلك الأحاديث ما جاء في كتاب كفاية الأثر لأبي القاسم Ø¹Ù„يّ بن محمّد الرازي القمّي ØŒ عن سهل بن سعد الأنصاري ØŒ قال : « سألت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الأئمّة ØŒ فقالت : كانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله) يَقولُ : يا عَلِيُّ ØŒ أَنْتَ الاِْمامُ وَالْخَليفَةُ بَعْدي ØŒ وَأَنْتَ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ØŒ فَإِذا مَضَيْتَ فَابْنُكَ الْحَسَنُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ØŒ فَإِذا مَضَى الْحَسَنُ فَابْنُكَ الْحُسَيْنُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ØŒ فَإِذا مَضَى الْحُسَيْنُ فَابْنُهُ عَليُّ بْنُ الْحُسَيْنِ » .

ثمّ تصرح الرواية بأسماء بقيّة الأئمّة حتّى المهدي  Ø¥Ù„Ù‰ أن تقول : « فَهُمْ Ø£ÙŽØ¦ÙÙ…َّةُ الْحَقِّ ØŒ وَأَلْسِنَةُ الصِّدْقِ ØŒ مَنْصورٌ مَنْ نَصَرَهُمْ ØŒ وَمَخْذولٌ مَنْ خَذَلَهُمْ »ØŒ والروايات بهذا المضمون عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)كثيرة ومذكورة في كتب الفريقين ØŒ وعلى ذلك فإسناد عدم وجود نصّ واضح من رسول الله على أسماء الأئمّة الإثني عشر إلى المحقّق الخوئي Ù€ وهو خرّيت هذا الفنّ ØŒ وأعلم بالروايات من غيره ـمن الهذيان والعناد والوقاحة .