موقع سماØØ© آیة الله العظمی السید Ù…Øمد صادق الØسینی الروØانی (قدس سره)
من الثابت كون النبيّ Ø£Ùضل أهل زمانه ØŒ Ùكي٠توجّه قضيّة موسى (عليه السلام) مع الخضر :
استÙتاء:
من الثابت كون النبيّ Ø£Ùضل أهل زمانه ØŒ Ùكي٠توجّه قضيّة موسى (عليه السلام) مع الخضر الظاهرة ÙÙŠ Ø£Ùضلية الخضر (عليه السلام) على موسى (عليه السلام) ØŸ خصوصاً مع الالتÙات إلى طبيعة علم الخضر (عليه السلام) اللدنّيّ والتكويني ØŒ والمغاير لعلم موسى (عليه السلام) Øيث كان علمه تشريعيّاً ØŒ مضاÙاً إلى طلب موسى (عليه السلام) التعلّم منه ØŸ أليس من الواجب أن يكون Øجّة الله هو أعلم من باقي الناس ÙÙŠ زمانه ØŸ Ùكي٠ذلك مع أنّ الخضر الذي هو ليس بنبيّ من جملة رعيّة نبيّ الله موسى (عليه السلام) ØŸ
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
قصّة الخضر والنبيّ موسى (عليهما السلام) ÙÙŠ مطوّلات التÙاسير منقولة بألسنة مختلÙØ© ØŒ وكثيرٌ منها لا تخلو عن أساطير موضوعة أو مدسوسة ØŒ وكذلك الأخبار الواردة لبيانها ØŒ ولم يرد ذكر الخضر ÙÙŠ القرآن إلاّ ÙÙŠ قصة رØلة موسى إلى مجمع البØرين ØŒ ولم ÙŠÙذكر شيءٌ من جوامع أوصاÙÙ‡ ÙˆÙÙŠ بعض الأخبار أنّ الخضر لم يكن نبيّاً ØŒ بل كان عالماً كذي القرنين ØŒ ولكن ظاهر الآيات أنّه كان نبيّاً وهو Øيّ يرزق .
ويبقى السؤال : كي٠يمكن أن يوجد نبيّ أعلم من موسى (عليه السلام) ÙÙŠ وقته ØŸ
وأجيب عن ذلك : بأنّه يجوز أن يكون الخضر Ø®Ùصّ بعلم ما لا يتعلّق بالأداء ØŒ Ùاستعلم موسى (عليه السلام) من جهته ذلك العلم Ùقط ØŒ وإن كان موسى أعلم منه ÙÙŠ العلوم التي يؤدّيها من Ù‚Ùبل الله تعالى .