موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
ما معنى نسيان الأنبياء (عليهم السلام) :
استفتاء:

 Ù‚ال تعالى : ( وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ) ØŒ وقال : ( قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ Ø£ÙŽÙ† أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً ) ØŒ ما معنى نسيان الأنبياء (عليهم السلام) ØŸ

وكيف نوجه ذلك مع اعتقادنا الجازم بعصمتهم ( سلام الله عليهم ) ؟

جواب:

 Ø¨Ø¥Ø³Ù…Ù‡ جلت أسمائه 

 Ø¨Ø¹Ø¯ أن قام البرهان العقلي على لزوم عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عن السهو والنسيان ØŒ فإنّه يلزم توجيه ما ظاهره نسبة النسيان لهم من الأدلّة بما لا يتنافى مع البرهان العقلي ØŒ وبما أنّ من معاني النسيان لغةً : الترك ،كما ذكر ذلك غير واحد من أئمّة اللغة ØŒ فمن الممكن أن تحمل عليه الآية المباركة : ) وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ ( ØŒ وكذا الآية الشريفة : ( لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ) ØŒ ولا وجه حينئذ لحمل النسيان على معناه الحقيقي  Ø¥Ø° القرينة العقليّة

مانعة عن هذا الحمل . وأمّا قوله تبارك وتعالى : ( فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسانِيهُ Ø¥ÙÙ„اَّ الشَّيْطَانُ ) ØŒ فلم يثبت أنّ المقصود به هو النبيّ يوشع (عليه السلام) ØŒ حتّى تكون الآية ناقضة لعقيدة الإماميّة .