موقع سماØØ© آیة الله العظمی السید Ù…Øمد صادق الØسینی الروØانی (قدس سره)
Øول جÙا٠اعضاء الوضوء قبل الوضوء :
استÙتاء:
يرى بعض الÙقهاء ضرورة جÙا٠اعضاء الوضوء قبل الوضوء او لا اقل كون الرطوبة الموجودة قليلة جداً وذلك لأنهم يرون الغسل الاØداثي لا الاستمراري ومن هنا استشكلوا ÙÙŠ تمرير اليد على الوجه والكÙين بنية الوضوء Ùيما اذا كانت المواضع مبللة بماء المطر او غيره والسؤال الذي يواجهنا هنا هو ان معظم الناس ان لم يكن كلهم يغسل الكÙين قبل الوضوء من دون التÙات الى استØباب ذلك او عدمه ÙˆØينئذ يلزم الاشكال المذكور Ùان الغرÙØ© او الغرÙتين لا تستطيع استيعاب الرطوبة الموجودة على الكÙين نتيجة غسلهما قبل الوضوء.
نرجو بيان هذا الامر بناء على المبنى المذكور لأن المسالة غاية ÙÙŠ الاهمية ØŸ
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
اعتبار جÙا٠اعضاء الوضوء لم أت من الÙقهاء العظام من اÙتى به، Ùˆ Ù†Ùس ما اشرتم اليه من استØباب غسل اليدين قبل الوضوء يرد هذا الإشكال Ùˆ بالجملة لايعتبر ÙÙŠ الوضوء سوى جريان ماء الوضوء Ùˆ لو Ø¨Ø§Ù„Ù…Ø³Ø Ø¨Ø§Ù„ÙŠØ¯ على الاعضاء Ùˆ اما الوضوء بماء المطر Ùقد صرØوا بأنه Ùˆ لو لم ينو من البداية Ùˆ بعد جريانه على جميع Ù…Øال الوضوء Ù…Ø³Ø Ø¨ÙŠØ¯Ù‡ على وجهه بقصد غسله Ùˆ كذا على يديه اذا Øصل الجريان ÙƒÙÙ‰ ايضاً – Ùˆ كذا لو ارتمس ÙÙŠ الماء لا بقصد الوضوء ثم خرج Ùˆ Ùعل ما ذكر يكÙÙŠ .