قرأت بعض التعليقات حول حديث أن «فاطمة صدّيقة شهيدة»، أنه إن أردنا بالشهيدة معناه الفقهي، فإنه واضح البطلان، لأن الشهيد بالأحكام المذكورة في الفقه لا يثبت إلا لمن قتل في المعركة. وإن أردنا بالشهيدة معناه التنزيلي، فإن هذا المعنى تشترك فيه الحائض والنفساء، وبالتالي فلا عظمة للزهراء عليها السلام على من ذكرنا من أصناف النساء. وعليه فيتعيّن أن يكون المقصود بالشهيدة المرتبة العالية التي تكون فيها سيدتنا فاطمة عليها السلام في مصاف الأنبياء والصدّيقين والشهداء الذين يشهدون على الناس؛ وهذا معناه أنه لا يمكن الاستدلال بالحديث المذكور على ما جرى، لأنه أعم من المدّعى.