بإسمه جلّت أسماؤه‏
لا مانع من استعمال كلا الاسلوبين، فانه كما يصح التوجه الى اللَّه تبارك و تعالى - في طلب الحوائج - و التوسل بمحمد و آل محمد صلى الله عليه وآله كذلك ‏صلى الله عليه وآله يصح طلبها مباشرة من الذوات النورية للمعصومين ‏عليهم السلام لأن اللَّه سبحانه و تعالى لمّا جعلهم واسطة فيضه و اعطاهم الولاية على عالم الوجود من اصغر ذرة فيه الى اكبر مجرة اصبحت لهم‏ عليهم السلام القدرة علي اغاثة جميع الخلق و قضاء حوائجهم و قد ارشدت النصوص الشريفة الى هذه الحقيقة و منها ما ورد عن الامام الصادق‏ عليه السلام في بيانه لكيفية صلاة الاستغاثة بالصديقة الزهراء عليها السلام حيث قال فيها: ثم اسجد و قل مائة مرة: (يا مولاتي يا فاطمة اغيثيني) مستدرك الوسائل ب 22 من ابواب بقية الصلوات المندوبة الحديث 3. و كذا ما ورد عنه ‏عليه السلام حينما قال له أحد اصحابه (اني اخترعت دعاء) حيث اجابه‏ عليه السلام دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله... الي ان قال‏ عليه السلام: ثم خذ لحيتك بيدك اليسرى و ابك او تباك، و قل: يا محمد يا رسول اللَّه اشكوا الي اللَّه و اليك حاجتي. وسائل الشيعة ب 28 م ابواب بقية الصلوات المندوبة الحديث 5. والروايات في هذا المعنى كثيرة جداً.