موقع سماحة آیة الله العظمی السید محمد صادق الحسینی الروحانی (قدس سره)
جاء في زيارة الزهراء(س): «يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ»، فما هو المقصود من الامتحان؟
استفتاء:

جاء في زيارة السيدة الزهراء : « يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً،... فَإِنّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلاَيَتِكِ»(1)، فما هو المقصود من الامتحان؟ وما علاقة طهارة أنفسنا وذواتنا بولايتها؟

جواب:

باسمه جلت اسمائه
معنى الامتحان هو الابتلاء، وهي ممتحنة أي مبتلاة بما جرى عليها بعد أبيها (صلى الله عليه وآله) من غصب حقّ بعلها، وغصب نحلتها، وما جرى عليها حين الهجوم على دارها من إذلالها وإيذائها بعد أبيها (صلى الله عليه وآله)، وأمّا التطهير للنفس بولايتها ومحبّتها فله معان محتملة عديدة، ولعلّ من أوضحها تطهير النفس من بغض الله ورسوله الّذي يبتلى به غير الموالين لها، فإنّ غير الموالي قد يكون مبغضاً لها، ومَن أبغضها فقد أبغض أباها، ومَن أبغض رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقد أبغض الله، وأيّ درن أعظم من هذا الدرن؟!

-------------------------------------------------------------------

1- تهذيب الأحكام : 9 ، الحديث 12 . مصباح المتهجّد : 711 . المزار الكبير : 79 . جمال الاُسبوع : 31 و 32 . الوسائل : 367 ، الحديث 2 . بحار الأنوار : 194 ، الحديث 11 .