بإسمه جلت اسمائه  

هذا الرواية لا وجود لها في منابع الشيعة ،وإنّما هي منقولة عن كتب أهل العامّة ، وعلى فرض كونها صادرة عن النبيّ (صلى الله عليه وآله)فمفادها هو قاعدة اللطف التي استدلّ بها الشيخ المفيد لحجّيّة الإجماع المحصّل ، وإن شئت بياناً آخر فهو أن الحافظ للدين والقرآن هو الله تعالى ، ومع اجتماع العموم فمقتضى كونه تعالى حافظاً صيانتهم عن الاجتماع على الخطأ وإلقاء الاختلاف بينهم .