بإسمه جلت اسمائه  

بما أنّ عدّة من الآيات القرآنيّة قد تكفّلت ببيان بعض الأحكام الفقهيّة ، فإنّ الفقيه لا بدّ أن يعتمد على الظاهر منها ، ويبني علم الفقه عليه هذا من ناحيّة ، ومن ناحيّة اُخرى فإنّ الفقيه عند تعارض الحديثين اللذين يريد أن يستنبط منهما حكماً شرعيّاً ، يقوم بترجيح ما وافقَ منهما القرآن الكريم على الآخر ، ممّا يعني أنّ القرآن هو محور علم الفقه أوّلا وآخراً .