باسمه جلت اسمائه

معنى إرساله (صلى الله عليه وآله) رحمةً للعالمين أنّه مقتض للرحمة، فإنّ الرحمة لها شرائط وموانع، والكافر لوجود المانع ـ وهو الكفر ـ لا تشمله الرحمة، وإلاّ فإنّه لو أزالَ هذا المانع من وجوده لكان من المشمولين لرحمة النبيّ (صلى الله عليه وآله) بلا ريب.
ويمكن تقريب الفكرة من خلال اقتضاء النار للإحراق ، فإنّها مع رطوبة الجسم القابل للاحتراق لا يمكن أن تحرق، وليس هذا لنقص المقتضي ـ وهو النار ـ وإنّما هو بسبب وجود المانع، أي الرطوبة.