بإسمه جلت اسمائه

العلّة الفاعليّة هي ذات المباشر بالإرادة ، وهي العلّة القريبة ، ووجوده وقدرته وعلمه وإرادته لها دخل في فاعلية الفاعل ـ كما صرّح به المحقق الأصفهاني (قدس سره) ـ أمّا العلّة الغائيّة فهي الغرض المترتّب على الفعل ، وبذلك يظهر أنّ التعبير عن أهل البيت (عليهم السلام) بالعلّة الغائيّة لا إشكال فيه ; لأنّه صريح بعض الأخبار والأحاديث ، كالحديث القدسي : « لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الاْفْلاكَ ، وَلَوْلا عَلِيّ لَما خَلَقْتُكَ ، وَلَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما » .