باسمه جلت اسمائه

كلمة (العبد) كما تستعمل بمعنى (العابد ) ، كذلك تستعمل بمعنى (الخادم)، كما في قوله تبارك وتعالى: «وأَنكِحُوا الاْيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ» (1)، وهذا المعنى الثاني هو ما نعنيه في إضافتنا لكلمة ( العبد) لبعض الأسماء ـ كعبد الحسين، وعبد الزهراء، وعبد الرضا ـ فلا ينافي ذلك التوحيد العبادي في شيء.

----------------------------------------------------------

1- النور 32.