بإسمه جلت أسمائه 

 نيّة السوء لا عقاب عليها ، لا لأنّها من الشيطان ، بل لأنّ العقاب إنّما يكون على العمل ، ولا عمل في الفرض ، وأمّا العمل السيّئ فيعاقب عليه إذا كان اختياريّاً ، ولو أعانه الشيطان عليه ، لأنّ الشيطان لا يسلب الاختيار ليكون الفعل مستنداً إليه .