بإسمه جلت أسمائه

ذكرنا في كتاب الجبر والاختيار أنّ الإرادة الإلـهيّة على قسمين : تكوينيّة وتشريعيّة :

وعرّفنا الاُولى بأنّها : فعلُ الله تعالى وإحداثه .

وعرّفنا الثانية بأنّها : جعل الأحكام ، وقد أوضحنا في الصفحة 83 من الكتاب المذكور : أنّ الإرادة من صفات الفعل لا الذات ; لتصريح النصوص بذلك ، ولانطباق ضابطة الصفة الفعليّة عليها  إذ الله تعالى قد أرادَ وجود الإنسان ، ولم يُرد وجود العنقاء .