بإسمه جلت أسمائه

إنّ شأنَ أكثر المفاهيم التي تُدرك إدراكاً فطريّاً بالوجدان ـ كالوجود والحياة ـ أنّها حاضرةٌ لدى الأذهان ، ولكن يعجز عن تعريفها البيان ولذا فإنّها عادةً ما تُعرّف مِن خلال لوازمها وآثارها ، فيُقال في تعريف الحياة ـ مثلا ـ :

أنّها مبدأ العلم والقدرة ، أو الصفة التي تقتضي اتّصاف الذات بالفعل والإدراك ، ونحو ذلك .