باسمه جلت أسماؤه

يجوز في غير مورد الصيام، وأما مع الصيام فالاحتقان بالمائع مفطر مطلقا دون الجامد. وأما الابر التي تعطى في العضل فليست من المفطرات إذا كانت للعلاج، والاحوط لزوما تركها إذا كانت للتغذية.