باسمه جلت أسماؤه

من ادرك اختياري عرفة فقط ـ فان كان عدم درك الموقف الاخر عن نسيان او اضطرار صح حجه و لا شييء عليه و اما ان كان عن علم و عمد بطل حجه و انقلب حجه إلى العمرة المفردة و الظاهر انه يكفيه ما اتي به من طواف الحج و سعيه و طواف النساء و كفارته البدنة ـ و ان كان عن جهل صح حجه و كفارته شاة علي القول بوجوبها.