بإسمه جلت أسماؤه  

التقيّة من حيث الحکم التکليفي تنقسم إلى أقسام أربعة الإکراهيّة و الخوفيّة والکتمانيّة و المداراتيّة و ادلّة مشروعية هذه الاقسام الآيات الکريمة الداعية إلى الاتحاد و الناهيه عن التفرق و الروايات الواردة عن المعصومين (عليهم السلام) و عمل المعصومين (عليهم السلام) و اما من حيث الحکم الوضعي و هو الإجزاء فيحتاج الى بحث طويل و عليکم بمراجعة کتابنا فقه الصادق المجلد 11 – من الطبعة الرابعة- ص 390.