بسمه جلّت اسماؤه

أرى عرض تلكم الأفكار على القرآن الكريم والعترة على نحو ما يفهمه العلماء، فإن كانت مخالفة لهما أو لأحدهما فتضرب على الجدار، وإن كانت موافقة لهما أو لأحدهما يؤخذ بها، وإن لم تكن موافقة ولا مخالفة وإن كانت مستندة إلى القياس والإستحسان فاللازم طرحها لما ورد من النصوص المتواترة ان السنة اذا قيست محق الدين، وإن كانت مستندة إلى وجه عقلي نظير استحالة اعادة المعدوم مع ورود النص الصحيح على خلافه، وإن كانت الأفكار راجعة إلى الموضوع الخارجي نظير انكار شهادة الصديقة الطاهرة عليها السلام وعدم إسقاط المحسن بواسطة ضرب الباب على جبينها لبعض الإعتبارات مع ورود النص عن المعصوم عليه السلام على خلافها فهو أمر غير شرعي بعيد عن العالِم ذلك، وأحسن الوجوه الحمل على أنه لم يراجع الكتب المعتبرة مع أن ذلك أيضاً من ما ورد عليه الذم، لا سيما مع ترتب مفاسد عظيمة على ذلك.