بإسمه جلت أسماؤه 

الله ، عَلَم للذات المقدسة للتبادر ولأن لفظ الجلاله ( الله ) لا يستعمل وصفا ، ولأنه لو لم يكن علما لما كانت كلمة ( لا اله الا الله ) كلمة توحيد ودعوى أن وضع لفظ لمعنى يتوقف على تصور كل منهما وذات الله يستحيل تصورها لإستحالة إحاطة الممكن بالواجب مندفعة بأن الوضع يتوقف على تصور الموضع له في الجملة ولو بالاشارة اليه وهذا أمر ممكن في الواجب . وأورد على ذلك بإيرادات لا مورد لذكرها والجواب عنها هنا .