بإسمه جلت أسماؤه 

التعبير بالبعير في بعض المتون الفقهية کالشرائع و في بعض اسألة الرواة و اما في الروايات فالابل  اضف اليه  ان في الصحاح البعير من الإبل بمنزلة الانسان من الناس و اما السن ففي الخبر الوثيق عن الامام الصادق(عليه السلام) عن دية العمد ـ فقال(عليه السلام) مائة من فحوله الابل المسان  و المسان کما عن المغرب الثني من الابل الذي اثني اي (القي) نبّت ثنية و هي ما استکمل السنة الخامسته و دخل في السادسة و بذلك صرح الفقهاء.