بإسمه جلت أسماؤه 

الاحتياط في الفتوى هو عدم استفادة الفقيه من أدلة حکم الله ففي الحقيقة يکون الفقيه في تلک المسألة غير عالم بالحکم و لذا يجوز العدول في تلک المسألة الى العالم بالحکم  فالاحتياط في الفتوى هو عدم استفادة الحکم من الادلة و اما الفتوى بالاحتياط فهو عبارة عن أن الفقيه استفاد من الادلة انه يجب الاحتياط عملا کما في الابواب الثلاثة الدماء و الفروج و الاموال.