بإسمه جلت أسمائه

المراد من التفريق ما يعم الفصل بإتيان النافلة المرتبة – وقد صرح في بعض نصوص وقت الظهرين بأن الأمر بالتأخير إن هو لأجل الإتيان بالنافلة فمن أتى بها لا رجحان في تأخير الثانية فالمعيار إتيان النافلة وتركها .