بإسمه جلت أسمائه

من المطهرات اذا علم ان ما بيد صديقه شيء و کان ذلک الشيء نجسا و هو کان عالما بذلک و غاب ذلک الشخص و بعد ما رآه ثانيا رآه انه استعمله فيما يشترط فيه الطهارة علي وجه يکون امارة نوعية علي طهارته من باب حمل فعل المسلم علي الصحة، و يکون هذه الغيبة من المطهرات اي مما يکون امارة علي الطهارة.