ذكرتم في استفتاء سابق حرمة حلق اللحية مع أن الروايات غاية ما تدل عليه هو الكراهة كما أن بعض الفقهاء يستدلون على الحرمة بسيرة المتشرعة وغاية ما تفيده هو الاحتياط فما هو الدليل على الحرمة ؟ ثم ما هو الحد الشرعي للحية هل هي مجموع العارضين والذقن أم هي خصوص الذقن؟