بإسمه جلت أسماؤه 

لا اشکال عندنا و لا کلام في حرمة الإضرار بالنفس اذا ادى ذلك الى الوقوع في التهلکة او تحقق ما علم مبغوضية في الشريعة کقطع الاعضاء و نحوه او کان يصدق عليه التبذير و الاسراف اذا کان الضرر ماليا و اما في غير هذه الموارد و قد ذکروا وجوها و روايات لحرمة الاضرار و لا يتم شيء منها و الظاهر جواز الاضرار بالنفس في غير تلکم الموارد و التدخين منها.