هل يجوز للهاشمي الفقير قبض سهم السادة و من ثم أن يعطيه للفقير الغير هاشمي، وإذا جاز ذلك .

فهل يعتبر أن يكون من شأنه إعطاء كذا من الأموال أم لا اعتبار للشأنية؟