بإسمه جلت أسماؤه 

بالنسبة إلى نصف الخمس و هو حق السادة مع تشخيص الموضوع و قيود الحكم لايعتبر اذن المجتهد و اما بنسبته إلى النصف الاخر و هو بسهم الإمام أرواحنا فداه فيعتبر الاذن و مقدار الإذن و مورده يختلف باختلاف الاشخاص و الموارد.