بإسمه جلت أسمائه 

للجاهل قسمان: قسم يكون جاهل القاصر و هو من اعتقد عدم الوجوب تفحص و اعتقد ذلك او بعدم احتماله وجوبها و قسم يكون مقصرا بان لم يتفحص كاملا عن ما يجب في الصلاة من الشرائط و الاجزاء و القسم الاول يصح صلاته و لا شيء عليه و القسم الثاني تكون صلواته باطلة.