باسمه جلت اسمائه

ان كان مقصود السائل من (الجمع بالمتعة): إنشاء أكثر من عقد في وقت واحد، فهو جائز للرجل دون المرأة و قد دلت على ذلك عدة من الأخبار و منها: صحيحة اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث جاء فيها ضمن الحديث عن أحكام المتعة: (ليس فيها وقت و لا عدد فتأمل) و قد خرجت المرأة عن هذا الحكم. بمقتضى الروايات الدالة على عدم جواز زواج المرأة لشخص آخر زواجا منقطعا إلا بعد الاعتداد. و إن كان مقصوده من (الجمع بالمتعة): المقاربة، فهي أيضاً لا إشكال فيها، إذ المتعة زواج شرعي بمقتضي القرآن و السنة، فيترتب عليها ما يترتب على الزواج من الآثار الشرعية و منها جواز المقاربة.