باسمه جلت اسمائه

الاحوط لزوما معناه ان المجتهد لم يتمكن من معرفة حكم الله في ذلك الموضوع الخاص و بعبارة اخري يكون جاهلا بالحكم الشرعي، و لذلك يجوز الرجوع الي مجتهد اخر في تلك المسألة؛ و اما الاحوط تكليفا فمعناه ان صحة العمل او فساده معه ظاهرة، ولكن حكمه من حيث حرمة العمل او جوازه غير معلومة .