فارسی
تحديث: ٩ جمادي الثانيه ١٤٤٠
  • یَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الرَّسُولِ یَا سَیِّدَتَنَا وَ موْلاتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَ اسْتَشْفَعْنَا وَ تَوَسَّلْنَا بِکِ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاکِ بَیْنَ یَدَیْ حَاجَاتِنَا یَا وَجِیهَةً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعِی لَنَا عِنْدَ اللَّهِ
code: 18346-7399     

قال جلّ مِن قائل : ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) :

استفتاء:

 قال جلّ مِن قائل : ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) ، والسؤال : هل اختلف المفسّرون في بيان معنى الوادي ؟ ولماذا صار مقدّساً ؟

جواب:

 بإسمه جلت اسمائه  

الوادي معروف لا  اختلاف فيه ، وإنّما الاختلاف في المراد من ) طُوىً  (ووجه قداسته ، والمختار هو ما في العلل عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) : أنّه سئُل عن الوادي المقدّس ، فقال : لأنّه قُدّست فيه الأرواح ، واصطفيت فيه الملائكة ، وكلّم الله ( عزّ وجلّ ) موسى تكليماً » وعلى الجملة ، فإنّ الظاهر من الآية الشريفة : أنّ تقديس الوادي إنّما هو لكونه حظيرة القدس ، وموطن الحضور والمناجاة .

 
مواضيع ذات صلة قال تعالى : ( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لاََجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ * قَالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيِم * فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) :